《河間遊僧》文言文的翻譯【全文的翻譯】

河間縣有一個四處遊走的和尚，在集市上賣藥。他先在桌子上放一尊銅佛，旁邊盤子裏盛著藥丸，那銅佛伸手像是要拿東西的樣子。來買藥的，先要向銅佛祈禱，然後雙手捧著藥盤靠近銅佛。如果病可治，盤中藥丸就會跳到佛手裏；如果病難治好，盤中藥丸就不動。全城的人都非常相信他。

河間遊僧文言文翻譯及注釋如下：河間遊僧的原文：河間有遊僧，賣藥於市，先於稠人中朗言曰：“我善治痛。”有從者，奉金一封已。僧乃手藥傅嫗曰：“痛可已矣。”這封金乃酬是僧。逐又奉金，一封重二兩，先置佛前。跪而言曰：“病因觀音乃卻。”因擲藥如龍，頃刻而滅。

後來有人在遊僧住宿的寺廟裏，看見他關上房門偷偷地研磨鐵屑，這才明白遊僧盤中的藥丸，一定有一半混有鐵屑，有一半沒有混鐵屑，那佛手一定是用磁石做的，隻不過在外麵鍍一層金（以掩人耳目），經過檢驗這件事，果然如此，那個遊僧騙人的花招也就敗露了。

河間有遊僧的譯文為：在河間有一個雲遊四方的和尚，在集市上賣藥，把一座銅佛放在桌子上，在盤子裏放藥丸，銅佛伸手做出拿東西的樣子。買東西的人要先向銅佛祈禱，然後僧人捧著盤子靠近銅佛。如果病可以治好，藥丸將會跳到銅佛手裏；如果病很難治好，藥丸就不會跳。全城的人都相信了這件事。

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蘇軾葉嘉傳原文及翻譯

1、讚曰：今葉氏散居天下，皆不喜城邑，惟樂山居。氏於閩中者，蓋嘉之苗裔也。天下葉氏雖夥，然風味德馨為世所貴，皆不及閩。嘉以布衣遇天子，爵徹侯，位八座，可謂榮矣。然其正色苦諫，竭力許國，不為身計，蓋有以取之。——《蘇軾文集》第2冊429頁 譯文 葉嘉是福建人。他的先人住在上穀。

2、上驚，敕建安太守召嘉，給傳遣詣京師。郡守始令采訪嘉所在，命齎書示之。嘉未就，遣使臣督促。郡守曰：“葉先生方閉門製作，研味經史，誌圖挺立，必不屑進，未可促之”。親至山中，為之勸駕，始行登車。遇相者揖之曰：“先生容質異常，嬌然有龍鳳之姿，後當大貴”。嘉以皂囊上封事[6]。

3、”上驚，敕建安太守召嘉，給傳遣詣京師。郡守始令訪嘉所在，命齎書示之。嘉未就，遣使臣督促。郡守曰：“葉先生方閉門製作，研味經史，誌圖挺立，必不屑進，未可促之。”親至山中，為之勸駕，始行登車。遇相者揖之曰：“先生容質異常，嬌然有龍鳳之姿，後當大貴。”葉嘉以皂囊上封事。

4、葉嘉，福建人，其家族源自上穀。曾祖父葉茂先，選擇隱居不出仕，酷愛遊曆名山，尤其鍾愛武夷，便在此定居。他曾說：“我雖未在當代顯赫，但子孫後世定能因我之德行而繁盛。他們將享受我留下的恩澤。”茂先葬於郝源，葉氏後人便成為了郝源的居民。

5、住在福建中部的，是葉嘉的後代。天下姓葉的雖然很多，可是品德芳香被世人看重的，都比不上福建的。葉嘉以平民百姓的出身受到皇帝禮遇，被封為最高的侯的爵位，位居八大職位的行列，可說是相當榮耀了。可是他正直的本色、苦苦勸諫的精神，盡心盡力報效國家、不替自己考慮的品行，那是很值得學習的。

6、多數卓越的文人，久居官場後，常懷隱逸之心，向往遠離塵囂的田園生活，更何況是宦海沉浮的蘇軾。晚年，他愈發向往這種生活，然而現實的束縛使他難以擺脫，被迫接受朝廷的貶謫。他借茶喻己，將其經曆投射於“葉嘉”這一形象，創作了茶文化名篇《葉嘉傳》。

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